Minuman Manis Bikin Miris

oleh Yayuk Septimawati, S.H.I. *) 

Akhir akhir ini ramai di platform media sosial fenomena banyak anak cuci darah di sebuah Rumah Sakit terkemuka di Ibukota. Angka kasus diabetes dan gagal ginjal anak terus mengalami trend kenaikan yang mengkhawatirkan.

Menurut Ikatan Dokter Anak Indonesia (IDAI) mengonfirmasi kasus diabetes anak meningkat 70 persen sejak 2010 hingga 2023. Sementara itu berdasar survei IDAI, 1 dari 5 anak usia 12-18 tahun urinenya mengandung hematuria atau proteinuria sebagai gejala awal gagal ginjal. 

Kebanyakan anak-anak memang gemar minum minuman yang berwarna dan manis, mereka sering tertarik pada rasa dan kemasannya yang unik. Namun, minuman ringan ini mengandung gula yang berlebihan, dan seperti yang kita ketahui, segala sesuatu yang berlebihan itu merusak. Begitu pula dengan minuman ringan.

Minuman ringan atau minuman manis lainnya seperti sari buah instan, minuman berenergi, atau soda tidak dianjurkan untuk kesehatan anak karena tidak memberikan nutrisi apa pun dan mengandung kalori kosong. Sebaliknya, minuman ini menimbulkan berbagai masalah kesehatan.

Kesehatan yang baik merupakan dasar untuk pertumbuhan dan perkembangan optimal anak-anak. Dalam periode pertumbuhan yang cepat, anak-anak membutuhkan asupan nutrisi yang memadai, perlindungan terhadap penyakit, dan stimulasi yang tepat untuk mendukung perkembangan fisik, mental, dan emosional mereka. 

Menjaga kesehatan tubuh dengan mengkonsumsi makan dan minum yang halal dan thoyyib merupakan sebuah kewajiban bagi setiap muslim. Makanan yang halal juga thoyyib artinya makanan dan minuman yang diizinkan untuk dikonsumsi menurut Islam, menurut jenis makanan dan cara memperolehnya. 

Halal dalam pemahaman fuqaha adalah halal dari segi zatnya dan prosesnya. Disebut thoyyib juga jika makanan tersebut aman, baik, dan tidak menimbulkan masalah apapun jika dikonsumsi, baik jangka pendek maupun jangka panjang dan dapat memberi manfaat bagi tubuh. Sesuai dengan firman Allah Swt.: 

“Wahai manusia! Makanlah dari (makanan) yang halal dan baik yang terdapat di bumi…” (QS. Al Baqarah, 2:168). 

Adapun ketentuan makan dan minum yang cukup juga dijelaskan dalam Al Qur’an Surat Al A’raf ayat 31: 

“…makan dan minumlah dan janganlah berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan…” 

Artinya makan dan minum yang cukup, dijelaskan untuk tidak berlebihan sehingga tidak membahayakan bagi tubuh di masa mendatang. Makanan serta minuman halal yaitu semua makanan yang tidak memberi mudharat, tidak membahayakan kesehatan jasmani dan tidak merusak akal, moral, dan aqidah. Seperti yang tertuang dalam Surat Al-Baqarah ayat 195 ini, yang artinya:

“Dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam kebinasaan”. (QS. Al-Baqarah: 195)

Mari kita bersama-sama berikan edukasi kepada generasi muda jangan sampai fenomena penyakit yang penderitanya semakin muda ini menjadi bom waktu. Jadilah teladan dengan tidak menyimpan minuman manis berbotol di rumah atau sebaiknya mengkonsumsi minuman manis yang kita buat sendiri. Mencegah lebih baik daripada mengobati. InsyaAllah demi generasi mendatang yang sehat dan berkualitas. 

*) Penyuluh Agama Islam Fungsional PPPK Kab. Banyumas

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Epistemologi dalam al Qur'an

disusun Oleh Muhammad Yusuf, S. Ag., M. H. I. *)  Pendahuluan Kata Ilmu pengetahuan atau sains dalam bahasa Indonesia mempunyai padanan kata asing antara lain, science (Inggris), wissenchaff (jerman) atau wetenschap (Belanda). Sedang pengertian science adalah natural sciences atau ilmu-ilmu kealaman. Natural sciences adalah ilmu-ilmu yang mempelajari fenomena fenomena alam semesta dengan segala isinya, yaitu ilmu-ilmu dasar atau ilmu –ilmu murni seperti ilmu biologi, kimia, fisika, astronomi dengan segala cabangnya. Derivasi dari basic sciences adalah aplied sciences atau ilmu-ilmu terapan seperti farmasi, kedokteran, pertanian, kedokteran gigi optometri dan lainnya. Agama Islam memberikan konsep yang jelas akan keberadaan manusia di muka bumi, yaitu sebagai khalifatul fil ardhi atau wakil Allah di muka bumi. Maka sebagai wakil Allah di bumi,tugas kita adalah memelihara, melestarikan, membudayakan semua ciptaan Allah tersebut. Kita tidak dibenarkan untuk melakukan perusakan di...
Baca selengkapnya

Hakikat Mencintai Allah Swt; Khauf, Raja, dan Tawakkal Kepada-Nya

oleh Ahmad Suwandar, S. Ag. *)  Islam adalah Agama  rahmatan lil 'alamin , untuk itu kita sebagai penganutnya supaya bisa menempatkan dalam kehidupan sehari-hari agar bisa melaksanakan secara istiqomah  dalam menjalankan keimanan dan ketaqwaan kepada Alloh sehingga semakin meningkat.  Pada hakekatnya kehidupan ini adalah merupakan ujian namun bagaimana dalam ujian ini kita bisa menghadapi dengan kesabaran sehingga menjadi keteguhan dalam menjalankannya. Untuk itu harus ada rasa Cinta, Takut, Berharap , serta pasrah kepada yang menguji dalam kehidupannya. Amalan inilah bisa kita terapkan dalam kehidupan sehari-hari antara lain : Cinta kepada Allah Swt. ( mahabbatullah ) berarti menempatkan Allah Swt. Di dalam hati sanubari, dan merupakan tingkatan cinta tertinggi dan hakiki Cinta seseorang kepada Allah tumbuh dari pengaruh akal dan jiwa yang kuat akibat berpikir mendalam terhadap kekuasaan-Nya di langit dan bumi.  Rasa takut ( khauf ) merupakan sifat orang b...
Baca selengkapnya

Mengenal Inkarussunnah

Oleh Mohammad Yusuf, S.Ag., M.H.I. *)  Pendahuluan Inkar sunnah adalah gerakan yang ada di kalangan umat Islam yang enggan mengikuti sunnah Nabi Muhammad Saw. Mereka hanya berpegang kepada al-Quran saja, ada juga menyebut inkar sunnah dengan “Munkir Sunnah”, jadi inkar sunnah adalah kelompok dari kalangan umat Islam yang menolak otoritas dan kebenaran sunnah sebagai hukum dan sumber ajaran Islam. Secara paradigma pemikiran dan pemahaman, sejarah inkar Sunnah memang sangat erat dengan golongan Khawarij, Muktazilah, dan Syiah (Rafidhah). Pada zaman Nabi Saw bibit-bibit kemunculan golongan inkar sunnah dapat ditinjau di kalangan Quraisy yang telah mendustakan ajaran Nabi Saw, serta melempar tuduhan-tuduhan yang tidak berasas. Lalu ketika masa sahabat terdapat seseorang yang bernama Umaiyah bin Khalid yang mencoba mencari penyelesaian terhadap suatu permasalahan dengan merujuk pada Al Qur’an saja. Munculnya paham inkarusunnah jika di lihat dari kelompok atau golongan, inkarsunnah tidak...
Baca selengkapnya